home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ 2,000 Greater & Lesser Mysteries / 2,000 Greater and Lesser Mysteries.iso / meditati / mys01331.txt < prev    next >
Encoding:
INI File  |  1994-06-10  |  6.7 KB  |  130 lines
  1. [This was posted at one point to alt.pagan, enjoy --Amythyst]
  2. *******************************************************
  3. Before giving the meditation, here's some background on its source
  4. and some pertinent lead-up text. All this material is from "Peace
  5. is Every Step" by Thich Nhat Hanh, a Vietnamese Buddhist monk who
  6. is one of humanity's greatest spiritual resources. He was, among
  7. other things, responsible for getting Martin Luther King to come
  8. out against the Vietnam War (a very controversial move for him at
  9. the time). King nominated him for the Nobel Peace Prize for his
  10. work (unfortunately futile) for peace in Vietnam. He is the author
  11. of *numerous* books, all of them lovely and wonderful, among them
  12. "Being Peace" and "The Miracle of Mindfulness".  Here's some of
  13. what he has to say about anger:
  14.  
  15.    "Anger is an unpleasant feeling. It is like a blazing flame
  16.     that burns up our self-control and causes us to say and do
  17.     things that we regret later. When someone is angry, we can see
  18.     clearly that he or she is abiding in hell. Anger and hatred
  19.     are the materials from which hell is made. A mind without
  20.     anger is cool, fresh and sane.  The absence of anger is the
  21.     basis of real happiness, the basis of love and compassion.
  22.  
  23.       When our anger is placed under the lamp of mindfulnes, it
  24.     immediately begins to lose some of its destructive nature. We
  25.     can say to ourselves, 'Breathing in, I know that anger is in
  26.     me. Breathing out, I know that I am my anger.'  If we follow
  27.     our breathing closely while we identify and mindfully observe
  28.     our anger, it can no longer monopolize our consciousness.
  29.  
  30.       Awareness can be called upon to be a companion for our
  31.     anger.  Our awareness of our anger does not suppress it or
  32.     drive it out.  It just looks after it. This is a very
  33.     important principle.  Mindfulness is not a judge.  it is more
  34.     like an older sister looking after and comforting her younger
  35.     sister in an affectionate and caring way. We can concentrate
  36.     on our breathing in order to maintain this mindfulness and
  37.     know ourselves fully.
  38.  
  39.       When we are angry, we are not usually inclined to return to
  40.     ourselves. We want to think about the person who is making us
  41.     angry, to think about his hateful aspects - his rudeness,
  42.     dishonesty, cruelty, maliciousness, and so on. The more we
  43.     think about him, listen to him, or look at him, the more our
  44.     anger flares. His dishonesty and hatefulness may be real,
  45.     imaginary, or exaggerated, but, in fact, the root of the
  46.     problem is the anger itself, and we have to come back and look
  47.     first of all inside ourselves. It is best if we do not listen
  48.     to or look at the person who is the cause of our anger.  Like
  49.     a fireman, we have to pour water on the blaze first and not
  50.     waste time looking for the one who set the house on fire...
  51.  
  52.        When we are angry, our anger is our very self. To suppress
  53.     or chase it away is to suppress or chase away our self. When
  54.     we are joyful, we are the joy. When we are angry, we are the
  55.     anger.  When anger is born in us, we can be aware that anger
  56.     is an energy in us, and we can accept that energy in order to
  57.     transform it into another kind of energy. When we have a
  58.     compost bin filled with organic material that is decomposing
  59.     and smelly, we know that we can transform the waste into
  60.     beautiful flowers... We need the insight and non-dual vision
  61.     of the organic gardener with respect to our anger. We need not
  62.     be afraid of it or reject it.  We know that anger can be a
  63.     kind of compost, and that it is within its power to give birth
  64.     to something beautiful. We need anger the way an organic
  65.     gardener needs compost. If we know how to accept our anger, we
  66.     already have some peace and joy. Gradually we can transform
  67.     anger completely into peace, love and understanding.
  68.  
  69.        Expressing anger is not always the best way to deal with
  70.     it. In expressing anger we might be practicing or rehearsing
  71.     it, and making it stronger in the depth of our consciousness.
  72.     Expressing anger to the person we are angry at can cause a lot
  73.     of damage.
  74.  
  75.        Some of us may prefer to go into our room, lock the door,
  76.     and punch a pillow. We call this "getting in touch with our
  77.     anger".  But I don't think this is getting in touch with our
  78.     anger at all.  In fact, I don't think it is even getting in
  79.     touch with our pillow. If we are really in touch with our
  80.     pillow, we know what a pillow is and we won't hit it. Still,
  81.     this technique may work temporarily because while pounding the
  82.     pillow we expend a lot of energy and after a while we are
  83.     exhausted and we feel better.  But the roots of the anger are
  84.     still intact, and if we go out and eat some nourishing food,
  85.     our energy will be renewed.  If the seeds of our anger are
  86.     watered again, our anger will be reborn and we will have to
  87.     pound the pillow again...
  88.  
  89.        ...In order to have real transformation, we have to deal
  90.     with the roots of our anger - looking deeply into its causes.
  91.     If we don't, the seeds of anger will grow again. If we
  92.     practice mindful living, planting new, healthy, wholesome
  93.     seeds, they will take care of our anger, and they may
  94.     transform it without our asking them to do so."
  95.  
  96. So here is Thich Nhat Hanh's anger meditation:
  97.  
  98.     "When anger arises, we may wish to go outside to practice
  99.     walking meditation. The fresh air, green trees and plants will
  100.     help us greatly. We can practice like this:
  101.  
  102.         Breathing in, I know that anger is here.
  103.         Breathing out, I know that the anger is in me.
  104.         Breathing in, I know that anger is unpleasant.
  105.         Breathing out, I know this feeling will pass.
  106.         Breathing in, I am calm.
  107.         Breathing out, I am strong enough to take care of this
  108.             anger.
  109.  
  110.      To lessen the unpleasant feeling brought about by the anger,
  111.     we give our whole heart and mind to the practice of walking
  112.     meditation, combining our breath with our steps and giving
  113.     full attention to the contact between the soles of our feet
  114.     and the earth...After a while, our anger will subside and we
  115.     will feel stronger.  Then we can begin to observe the anger
  116.     directly and try to understand it.
  117.  
  118.  
  119. Whew! my fingers need a rest. Sorry for the long post! If even one
  120. person can benefit, it will have been worthwhile.
  121.  
  122. Blessings to all, 
  123. --richard
  124.                           *********************************
  125. Richard Darsie            *                               *
  126. (Tuneweaver)              *     The one who dies with     *
  127. darsie@eecs.ucdavis.edu   *   the most instruments WINS!  *
  128.                           *                               *
  129.                           *********************************
  130.